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商人不仅带来了西域的奇珍，还带来了有关那块“天降神碑”的传言。
短短几天时间，“天降神碑”在民间传得越来越广，越来越玄乎。
许多百姓茶余饭后都喜欢凑在一起讨论那块神碑的来历，以及参悟那块神碑上的天书文字。
这无疑是有人在背后推动和刻意引导的。
就在这种舆论的声音越来越大之际，太后的千秋节终于到了。
天未拂晓，文武百官已穿戴整齐，或是乘坐马车，或是骑马前往应天门。
待到百官齐聚，肃穆静候，一声“圣人到”传遍应天门。
众人齐行大礼，恭迎两位圣人。
象征着摄政太后身份的礼服最先映入朝臣眼底，然后才是象征着天子身份的衮服。
“众卿平身。”
太后的声音从上方传来。
“宣羌戎王李宜春觐见。”
太后话音落下，一旁的内侍高声喊道：“宣羌戎王李宜春觐见。”
礼部尚书李寒松出列，展开手中的祭文，将吞并羌戎一战的始末敬告上苍，敬告大燕历代先皇。
华美漫长的祭文声中，李宜春一步步走上祭坛。
在他身后，是两辆囚车，分别囚禁着野利族长和拓跋族长。
李宜春单膝跪倒在霍翎面前：“羌戎王李宜春，代表羌戎子民，拜见圣人。愿以叛臣贼子之首级，祭大燕与羌戎百年之好。”
野利族长和拓跋族长被从囚车上带了下来，拉到一旁临时搭建起的刑台。
青铜鼎里燃烧着熊熊烈火，李寒松念完最后的祭文，将手中的书稿投入鼎中。
刀落血起。
血液泼溅在炉鼎里。
火光有一瞬寂灭。
下一刻，火焰以更猛烈的方式卷土重来。
野利族长和拓跋族长的身份没有前任羌戎族长李向笛那么尊贵，野利部和拓跋部的势力也在羌戎内乱中被铲除了个七七八八，所以对待他们，自然无需像当年对待李向笛那样荣养起来。
跟随李宜春一起前来的羌戎官员出列，取出早已准备好的礼单，念出羌戎给太后准备的寿礼。
从玉石器物到金银珠宝，从西域奇珍到汗血宝马。
在琳琅满目的寿礼中，最引人注目的，当属最后一件“天降石碑”。
四名力士以人力艰难拉动车架，神碑第一次在文武百官面前亮相。
所有人的目光都下意识汇聚到神碑上，想要看看它是否真如传闻中那般神异奇特。
李宜春再次跪倒，嘹亮的声音从祭坛之上，传遍祭坛之下。
“羌戎在我的带领之下，始终没有祥瑞现世，但就在我决心向大燕称臣，向圣人称臣以后，立刻天降祥瑞，想来是冥冥中的天意。
“我以羌戎王的身份，献出羌戎王印，以及加盖了王印的称臣文书，愿圣人笑纳。”
霍翎挥退正要上前的内侍，亲自接过羌戎王印和称臣文书，然后将它们一一高举过头顶。
“从今往后，天下再无羌戎，只有大燕的羌州。”
就在霍翎话音落下之际，天边那轮大日骤然爆发出璀璨夺目的光芒。
大日昭昭，其光耀人。
***
天降祥瑞一说，在李宜春
献上称臣文书那一刻，彻底被坐实了