第77章 蒸汽朋克版的(2/2)
」这个说法更准确。」王建国点点头，」不过，你这种'把概念无限细分'的思维，倒是很适合去搞'逻辑推理'或者'法律条款解析'。名家以后可以去大秦律法研究所，专门负责给法律找漏洞……哦不，完善法律逻辑。」
公孙辩擦了擦汗，虽然没完全赢，但好歹给名家找了个」律法逻辑顾问」的饭碗，也算是成功」上岸」了。
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**第三场：儒家的数据统计求生**
压轴出场的，是儒家的大佬，博士淳于越。
儒家现在的处境最尴尬。法家掌权，墨家搞技术，名家搞逻辑，道家搞养生。只有儒家，满嘴仁义道德，在蒸汽机的轰鸣声中显得格格不入。
淳于越今天穿得一丝不苟，但他手里拿的不是《论语》，而是一卷写满了数字的羊皮纸。
他深吸一口气，走上讲台，目光坚定。为了儒家的饭碗，他拼了。
」诸位同僚，王先生。」淳于越声音洪亮，」世人都以为儒家迂腐，只知复古。殊不知，孔圣人才是天下最早的'数据统计学家'！」
台下传来几声压抑的笑声。
淳于越面不改色，继续说道：」孔子作《春秋》，笔削褒贬。他为何要记录两百四十二年的历史？为何要精确到年丶月丶日？这不就是在建立'历史数据记录'吗？」
他展开羊皮纸，上面画满了柱状图和折线图——这是他从王建国的教材里学到的统计图表方法。
」老夫最近夜读《春秋》，用王先生教的'统计方法'重新分析了一遍。老夫发现，圣人讲'礼崩乐坏'，不是瞎说的，是有数据支持的！」
淳于越指着图表：」看！这是春秋时期的'弑君率'统计图。从隐公元年到哀公十四年，弑君事件发生了三十六起，呈明显的上升趋势！这说明什麽？说明社会秩序在下降！仁义道德的约束力在减弱！」
」所以！」淳于越激动地敲着黑板，」孔子提倡'克己复礼'，其实是在提出一种'社会秩序恢复方案'！'礼'就是行为规范，'仁'就是道德准则。如果不遵守这些规范，社会就会混乱！这就是《春秋》的数据启示！」
全场震惊。
连王建国都看傻了。能把」克己复礼」解释成」社会秩序恢复方案」，把《春秋》解释成」数据记录」，这淳于越简直是个人才啊！虽然用词有点现代化，但至少是基于他已经学过的统计方法。
」不仅如此，」淳于越乘胜追击，」子曰：'吾道一以贯之。'以前我们以为是'忠恕'，现在看来，这分明就是'统一原则'啊！圣人早就预见到了，万事万物背后都有一个统一的规律！」
说完，淳于越向王建国深深一拜：」王先生，儒家愿为大秦建立'社会伦理记录'，用数据来教化万民，让仁义道德变得可量化丶可考核丶可执行！」
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**尾声：赢政的总结**
讲坛后方的帷幕被拉开，嬴政慢慢走了出来。
全场瞬间鸦雀无声，所有人跪倒在地。
嬴政看着黑板上那堆乱七八糟的图画——墨家的齿轮丶名家的逻辑图丶儒家的弑君率曲线图。他脸上的表情很精彩，似笑非笑。
」精彩。」嬴政鼓掌，」真是精彩。」
他走到台前，目光扫过这群拼命把自己的老古董往科学上靠的学者们。
」朕以前觉得，诸子百家，吵吵闹闹，甚是烦人。朕曾想过，要不要把你们的书都烧了，让天下只剩下秦律。」
淳于越冷汗直流，头磕得更低了。他想起了之前那次，陛下差点就下了焚书令。
」但后来，有人告诉朕，堵不如疏。」嬴政的声音变得温和，」朕发现，你们不是顽固，你们只是需要一点……'新时代的翻译'。」
嬴政拿起粉笔（石灰做的），在黑板上写下了一个大大的**」用」**字。
」不管你是墨家的齿轮，还是名家的逻辑，亦或是儒家的数据统计。只要能为大秦所用，只要能让粮食增产丶让钢铁坚硬丶让社会稳定，那就是好学问。」
」王先生说，科学是真理。朕看，科学更像是一个框，什麽都能往里装。既然你们都愿意钻进这个框里，那朕就给你们这个机会。」
嬴政一挥袖袍，霸气侧漏：
」传朕旨意：
墨家，入驻工部与科学院，负责机械制造与城防。
名家，入驻大理寺与律法司，负责逻辑审核，堵上法律漏洞。
儒家，入驻统计司与教育部，负责……嗯，负责给百姓讲讲'科学的仁义'，顺便统计一下大秦的人口数据。」
」道家嘛……」嬴政看了一眼角落里一直没说话丶在打瞌睡的道家代表，」去搞养生和环保，研究一下怎麽让能量利用率更高，毕竟'道法自然'嘛。」
」谢主隆恩——！！！」
山呼海啸般的谢恩声在大殿响起。
诸子百家的人都松了一口气。虽然学说被改得面目全非，虽然祖师爷的棺材板可能压不住了，但至少——
在这个蒸汽轰鸣丶电流穿梭的新大秦，他们活下来了。而且，似乎活得比以前更刺激了。
王建国看着这一幕，忍不住在心里感叹：
这就叫」技术奇点」引发的」文化坍缩」。当先进的生产力降临时，所有的上层建筑都会自动扭曲自己的形状，去适应那个新的钢铁地基。
秦始皇没焚书，他只是给所有的书，换了一个」赛博朋克」的封皮。