第275章 学术辩论大赛(2/2)
《实践是检验真理的唯一标准》。
这个标题，当然是出自李越的手笔。
对于这个时代的人来说，「实践」这个词，还很陌生。
但其内核思想，与中国古代「知行合一」的哲学，一脉相承。
房玄龄在文章中提出。
关于「华夷之辨」，各家都有道理，公说公有理，婆说婆有理，这样争论下去，一百年也争不出结果。
既然是学术之争，那就应该用学术的方式来解决。
「何不以史为鉴，以据为证？」
「诸位饱学之士，与其空谈义理，不如翻开故纸堆，去考证一番。」
「去考证一下，我华夏血脉，究竟是如何演变至今。」
「去考证一下，历朝历代，那些融入华夏的『夷狄』，最终是『乱我华夏』，还是『强我华夏』。」
「谁的考据更详实，谁的论证更有力，谁的观点，自然也就更有说服力。」
这篇文章，在混乱的棋局中，落下了一颗决定性的棋子。
它将所有人的注意力，从空对空的哲学思辨，拉回到了脚踏实地的历史考据上。
紧接着，第二天，一则由政务院和礼部联合发布的公告，更是让整个大唐的读书人，彻底疯狂了。
公告的内容很简单。
奉总理大臣李越之提议，陛下之肯允，朝廷将举办一场名为「新华夷之辨」的学术大赛。
凡大唐子民，不分身份，无论贵贱，皆可参加。
大赛以一年为期。
一年之内，参赛者需就「华夷关系及民族融合」这一主题，撰写论文，提交考据。
一年之后，由政务院和翰林院，组织当世大儒，共同评审。
前十名皆有至少五万贯的奖励，而最终的优胜者，只有一人。
其奖励，丰厚到足以让士子疯狂。
「赏，黄金万两。」
「授，翰林院博士头衔。」
「赐，从七品上阶官身。」
黄金万两，对于普通人来说，是几辈子都花不完的财富。
翰林院博士，对于读书人来说，是梦寐以求的学术荣誉。
而一个从七品的官身，则意味着，可以一步登天，直接进入大唐的统治阶级。
这三样奖励加在一起，其诱惑力，不亚于一场小规模的科举。
公告一出，整个大唐的学术圈，彻底被点燃了。
之前还在茶馆里高谈阔论的士子们，瞬间消失了。
他们一个个全都钻进了书斋，或是各大书楼的藏书阁里，开始废寝忘食地查阅典籍，寻找论据。
原本门可罗雀的长安各大书坊，生意一下子火爆了起来。
各种史书，子集，甚至是一些冷门的杂记，都被抢购一空。
整个社会的风气，在短短几天之内，就从「清谈」，转向了「考据」。
就连坊间的百姓，在茶馀饭后，都能就「五胡乱华」的历史，掰扯上几句。