第16章 开坛(三)
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易玄目光平淡无波:「何解?」
「山神负涂,晚辈久闻其名德,勤恳有加丶恪尽职守,在正神之中,素有『循吏』之美名。」
北辰说罢,稍顿,见易玄并未出言阻止,便继续说道:
「此等有德之神,本应为十方正神之典范。
然因本性纯善,遭那山鳄欺瞒蒙蔽,方犯下无心之过,晚辈实为惋惜。」
话音落下,他轻轻摇头,面带几分恻然,随后叹了口气,便又起言:
「晚辈曾闻一则典故:昔日有一叫做宋焘的考生应试,遇一题曰『一人二人,有心无心』。
论的是,当一人之言行涉及他人之时,当以其动机是有心还是无心,来判其善恶与责任。
宋焘答曰:有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。
诸神传赞不已。
是以,有『不知者不罪』这一说。」
言及此处,北辰再行一礼。
随即环顾四周,面色犹豫,深吸一口气,似壮了些胆子,方才朗声说道:
「晚辈斗胆直言,正神评功论过,亦只论有心之过。
故无心无知之罪,其情可恕。
山神负涂,无罪亦无过。」
说罢,他长揖一礼,垂首躬身,久久未起。
而在那十方正神中,亦有些功过参半者,目光微动,似有赞许之意。
高座之上,易玄笑了笑,并未立即言语,眼脸微阖片刻,方才缓缓开口:
「那依你之言,玄负山之事,过在于谁?」
北辰闻言直起身,目光灼灼,言之凿凿:「晚辈以为,此过,当归罪于那山鳄!
天下龟类,岂有以顽石为食之理?
这山鳄却以石喂龟丶刻意择种,这番作为,明是有心之举,意在为恶,此为一过。
而后将其放于山脉繁衍,却不加约束,致使一方祸乱,此为二过。
刻意蒙骗山神负涂,阻挠天地之官吏履职,护佑水土,此为三过。
一过重于一过,实乃罪大恶极!」
显是过于激愤,北辰良久方平复神色。
随后,他深深一揖:「晚辈失仪了。
玄负山之事,还望高功明察,垂鉴。」
易玄闻此,目光落在北辰面上,微微一顿。
随即缓缓转向坛前众人,似有思索之意,片刻后,最终落定在了各法脉首徒身上。
玄负山之事,他昨日便已有所耳闻。
那唤作负涂的山神,也在功过殿中,见过一面。
此事,早有定论。
杂学法脉鲜有地仙。
纵有一二,也多是借了正神神位之便,凭香火愿力侥幸晋升。
不过是走了捷径丶取巧而证得罢了。
这类地仙虽有一身道行在身,却根本不明在任之功的根本,更不知功过是非,究竟是如何判定的。
是以,门下才会出了北辰这般后辈,说出「以为」二字。
终是尚浅了些。
却不知,各别传法脉首徒平日教导,又是如何?
可有松懈?
念及此处,易玄心中不由生出一番考校之意。
便见他目光一落,择定在那青袍身影上,温和一笑,开口道:
「道一太妙真门首徒鳞书,此事你既亦有所知,便且说说你的看法。」
鳞书闻言,目光微微错愕,显是未曾料想,此事竟还会问到自己头上。
不过他还是从绿蒲团上起身,先对着易玄一礼,在心中暗自思忖片刻,方才缓缓说道:
「我自幼学道,蒙师父教诲,皈依道丶经丶师三宝,而后明道丶精业丶去惑。
《道经》有云:因无知而否认大道丶毁谤正法者,此无知,即是大罪。