第三十五章望气者与神威虎将

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    就在刘备这里君臣壮气奋甚之时,真定城中,张燕等人亦在进行谋划。

    只不过与刘备等人的运筹帷幄丶决胜疆场不同,他们这些蛾贼匪寇的谋划就更具浓厚的宗教色彩。

    此时褚燕坐在孙瑾曾经坐过的漆案之后,那张原本属于两千石郡守的黻纹茵席,此刻被一个乡野出身的山贼头目踞坐着,多少显得有些格格不入。

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    而堂中分列着十余名头目,皆是常山各山寨的魁首,其中不少人在历史上留名,比如张雷公丶郭大贤丶黄龙丶左校等等,这些人或粗豪剽悍丶或阴沉鸷勇丶衣甲混杂不一。

    褚燕刚刚整合这些人不久,靠的便是转战山泽之间丶战无不胜,更攻破郡县的赫赫凶威。

    此刻这些人七嘴八舌,正为如何应对城外刘备大军而争论不休。

    黄龙倾向于保守:「大帅,汉军铁骑自入郡境,便所向无前,杜轻已为其所斩,前锋溃散。今其大军已至城下,朱旗绛天,声势浩大,不如暂避锋芒,退入太行……」

    褚燕大怒,喝道:「我雄兵万余,战无不胜,我避他锋芒?」

    虽是如此,但还是有人犹疑,说道:「可那毕竟是刘玄德,其旬月之间,大破幽州黄巾,斩首万余。杜轻也算是悍将,却连刘玄德面都未见,便被一战而斩……」

    褚燕只感觉怒火中烧,这些头目刚刚整合,顺风还能并力向前,一同劫掠。稍有逆风,便各存心思,欲做鸟兽散。

    他若今日便这般不战而退,望风奔溃,日后怕是彻底镇不住这些桀骜部众了。

    但他也心知,只靠自己口舌乃至悍勇,也无法说服这些其心未附的头目。

    于是他愤怒的拍案而起,喝道:「够了!战守之事,且先听听天意如何。请望气者进堂!」

    望气者?

    堂内喧嚣这才一寂,这些山中亡命,黄巾渠帅,并无什么学识,反倒是对这些望气丶图谶和符咒之说格外迷信。

    攻破真定之后,城中便来了几个自称能观天象丶断吉凶的望气者,皆言张燕头角峥嵘,有诸侯贵气。

    褚燕闻之大喜,将他们尽数留在了城中。

    此刻请望气者入堂,显然是要以天意来定军心。

    片刻后,一名身着皂色深衣丶头戴进贤冠的中年文士缓步而入。

    此人正是河北有名的望气者,姓殷名馗,常在燕赵之间游走,以观气断吉凶为生,在常山颇有信众。

    他进堂后并不下拜,只是微微拱手,姿态从容。

    所谓望气,乃是秦汉以来方术中极重要的一门。

    望气者通过观察云气丶天象的形态丶颜色丶方位,占卜吉凶,预判兴衰。

    汉初的许负便凭藉望气之能,先后预言了薄姬将生天子丶周亚夫将封侯饿死等事,名重一时。

    至东汉,谶纬之学大兴,望气与图谶合流,成为政治博弈的重要筹码。

    而当今最富盛名的望气者便是董扶,其字茂安,广汉绵竹人,少游太学,学图谶,后返乡教授,声望极高,名士陈寔亦曾称赞他「能知人兴衰臧否」。

    其人对朝堂丶政局乃至历史走向都影响深远。

    黄巾之乱爆发时,当今天子刘宏惶恐之下曾徵询太史令和诸望气者的意见,有人上奏称「京师有兵气」,董扶答曰:「兵虽起,于汉无殃。」

    这才稳住了天子,也使他在黄巾乱中始终未弃洛阳而走,最终等来了皇甫嵩丶朱儁等将领的捷报。

    不过也正是董扶后来在刘焉向他请教天下大势时,他说出了那句改变了整个汉末格局的谶语:「京师将乱,益州分野有天子气。」

    于是本求交州牧避祸的刘焉改求益州。

    也正是因益州有天子气的谶语,后来诸葛亮亦将这里视为王业所基。

    但这殷道显然没有董扶那般天资,况且即便董扶看出了益州有天子气,亦算不出那天子气要几十年之后方才应验。

    望气之说,终究多是穿凿附会罢了。

    殷道拱手,郑重说道:「老朽方才登城观气,但见城外有赤气如盖,隐隐有云如龙虎之状,其色正赤,不散不灭。」

    褚燕当即问道:「此作何解?」

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