第57章 流觞
说是只剩下释然，但刘阿乘依旧等待那些文书晾乾，然后亲手用牛皮袋子封好了，复又交给王家奴客首领，说明重要性，让对方立即带回王宅，先送到郗夫人手中为上。
这才迟来进入被一丛修竹遮掩住入口的回廊。
经历了上午的事情，尤其是之前刚刚发生的那段插曲，此间名士倒是多已经认识刘阿乘了。所以，少年刚在郗超父子对面丶两位王公子旁边落座，那边都不用高世叔来喊，孙绰便来为难：「兀那北流小子，江左新来的周公瑾，既然来晚，便要认罚————会作诗吗？先来一首听！」
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这其实真不是为难，按照这个气氛和双方身份差距，这是给脸。
而刘阿乘应对的也非常利索，直接从身后回廊中设置好的高台上取下酒壶和一大觞来，满满倒了一杯，然后站起身来当众一饮而尽，便抹嘴坐回去了。
这便是按照流筋曲水的规矩直接认罚了，孙绰见此，直接不耐甩手：「我就知道你腹无点墨。」
对此，刘阿乘只是反覆拱手，他就是胸无点墨嘛。
众人见状，不由哄笑一番，便继续各自兴奋攀谈。
且说，刘阿乘既然认真做了筹备，这私禊最核心的流筋曲水啥的自然是万事俱备，连流觞用的那个大解都有干个备用的，而且依次在水流里实验过的，回廊中间的曲水边缘，也故意磕磕碰碰，确保是有概率真停下的。
至于说身后的高台上，酒壶丶酒杯丶笔墨纸砚，也都齐备，虽说这个时节只能吃到一点枇杷，但经历冬日储藏的干枣什么的也尽量做了，甚至每个人腰后都配了隐囊，方便躺卧。
包括什么茂林修竹，清流急湍，那本就是此间之原貌，刘阿乘一棵竹子都不敢动的。
不过，即便准备那么妥当，这些人一上来，还是能陷入各种争论，比如刘阿乘入座前争论的议题是应不应该继续奏乐？以及让妓女丶侍从上来服侍？
结果是被孙绰终结了话题，他坚称自己祖父（孙楚）虽然不是金谷园二十四友之一，却与后者核心成员，也就是金谷园的主人石崇有交情，说是平素那些人虽然极尽奢华，可真要到了流觞曲水集诗的时候，却断然不会让任何美色丶音乐打扰的————就算是有记录说当日有美妓歌舞，那也是做完诗集后再开始的晚场。
众人也不知道他说的是真是假，但到底是从了他，撑走了所有伺候的人，并放弃了配乐。
然后才有孙绰见到刘阿乘入座那档子小插曲。
而所有人齐备后，依然不能停歇，接着又有人来争辩，乃是讨论是不是应该有「保底之觞」，也就是为了确保集诗能够成功，要不要默认所有人都有一次流觞到身前的情境？
这件事孙绰一如既往想拿自己亲爷爷说事的，就说是没有这规矩的，赶紧流解，却遭遇到了群起而攻之。
想想就知道了，人家金谷园二十四友那首先算半个政治团体好不好，整天在洛阳城外密集集会，不知道集过多少次，没有就没有，你渡江几十年就碰着一次，还足足六十三人，要是有人有好诗没轮到怎么办？
你孙兴公能负责吗？
便是郗惜都有话说，这流的仪式本就是你孙兴公刚刚教导的，是仿照天子三月行舟祓恶，若是有人一直轮不到，那人岂不是遭厄？
这话说的孙绰都惊呆了。
于是乎，即便是以其人在这个名士团体中的特殊地位，也狼狈不堪，只能老老实实认错，学着刘阿乘刚刚那般自家起身当众喝了一大觞，结果灌得太猛，头上花环差点掉了，幸亏他儿子孙阿嗣给扒拉住了。
引得众人反覆哄笑。
总之，流筋曲水的仪式还没有正式开始，便有人唾沫横飞，有人赤足侧卧，有人闲适自得，有人紧张莫名，这个持尘尾，那个披鹤，左面持竹扇，右边敲石板，提前因为各种奇葩理由喝了几大杯的更是足足有十几位，而几乎所有人都跃跃欲试，难掩振奋。
气氛好的不得了。
刘阿乘冷眼旁观，再加上他这些天一心一意搞这个项目，也算是晓得不少原委，却是心中早有醒悟。
无他，流觞曲水这个事情，自己跟王羲之是共轭来的想法，但实际上还是有源头的，那就是这些人反覆提及的金谷园之会。
没错，人活着，总免不了要回头追寻传统的以求心安的。
具体说这个传统，自玄学兴起以来，第一代名士，自然是秘康为代表的竹林七贤，这些人之所以被安排到一起，且不说什么其他含义，最起码有一个「常会于山阳竹林之下」，此外，无论是嵇康还是阮籍，都算是留下了传世之作，刘伶也有诗歌，向秀也有《庄子》注解。