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    确实凶,但也没史书写的那么不堪。

    乱世当兵,谁手上干净?

    太祖厌恶他,可能更多是因为他死忠高谭,给雍军造成太大伤亡。

    “厌恶”,听着解气,但细想有点“只许州官放火”的意思。

    太祖自己打仗死的人少吗?壶口关雷劈高览不吓人?不过话说回来,太祖打下晋阳后确实没屠城,还赈灾,比很多军阀强多了。张彪嘛,成王败寇,谈不上冤,但也没必要把他妖魔化。

    10L 【玄学研究所】

    @杠精本精你太肤浅了!这段记载的可信度极高!想想太祖是什么人?史书明确记载他拥有“驭鬼神、通天命”之能!

    晋阳城下精准到分秒的雷暴雨,直接浇灭了张彪的火罐阵,史称“天罚”。

    一个能引动天象的人,他的情绪波动本身就带有“天威”!

    他对张彪的“厌恶”,确实不仅仅是个人的好恶,而是某种“天道”对张彪所行恶业的直接反馈!

    11L 【雍粉头子】

    同意楼上!而且你们注意细节没有?按照《舆服志》记载,可以想想那画面。

    阴雨刚歇,泥泞满地,血污狼藉。

    太祖穿着仿佛不属于人间的仙衣,纤尘不染地走到泥地里,蹲下来,跟浑身血泥、状若疯狗的张彪平视……这视觉冲击力!

    史官没点东西写不出这种细节!

    太祖要没真干过这事,史官敢这么编?不怕被雷劈?

    12L 【键盘考古学家】

    @玄学研究所 脑洞开太大了吧!不过太祖的性格确实可以从这里深挖。他厌恶张彪什么?史书写得很清楚:1. 驱民为盾(让老弱妇孺上城送死挡刀);2. 屠戮无辜(纵兵劫掠屠杀异族村落,用人头记功)。

    这两点,恰恰戳中了太祖的逆鳞!

    想想太祖的发家史:河内屯田活民无数,凉州新政羌汉归心,登基后第一件事就是开仓赈济百姓!

    他一生核心政治理念是什么?

    “力行仁政”、“使耕者有其田,居者有其屋,老者有所养,幼者有所教”!

    他见不得百姓受苦,更见不得以“忠义”、“震慑”为名行虐杀之实!

    张彪的行为,在他眼里,就是对他毕生信念最肮脏的践踏!所以他才破天荒地用了“厌恶”这个词。这不是对敌人的恨,是对一种卑劣品性的极度鄙夷和生理性不适!

    13L 【吃瓜群众甲】

    ? 如?您?访?问?的?W?a?n?g?址?发?b?u?y?e?不?是?ì????u?????n?2?????????????????则?为?屾?寨?站?点

    卧槽,楼上大佬们分析得我鸡皮疙瘩起来了!所以雍太祖其实是个……理想主义强迫症晚期患者?眼里容不得这种反人性的沙子?

    14L 【喵爪探史】

    回复@吃瓜群众甲:可以这么理解!但他不是空想家,他的理想主义是带着雷霆手段的!

    对张彪,他厌恶至极,所以用最诛心的言语审判他,剥夺他“忠义”的自我安慰,把他钉在历史的耻辱柱上(枭首悬门+史书记载劣迹),但同时,对普通士兵(降者不杀)、对晋阳百姓(免赋税、开仓赈济),他立刻展现出仁德的一面。

    这种“对事不对人”、精准到冷酷的“赏罚分明”,也是他性格里非常鲜明的一点。

    15L 【定鼎天下】

    @键盘考古学家说得太好了!

    补充一点:太祖对“天命”和“人心”的运用炉火纯青。
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