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……那一刻她才明白三日月出去修行时给她寄的信有多体谅她那可怜的年纪和学历，至少内容她都看得懂。
“行了，别写了，去换身衣服吧，下午咱们去一趟现世。”她嫌弃地摆了摆手。
“大将！”药研藤四郎皱起眉出声劝阻。
作者有话说：
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修改：三日月极化前的衣服很接近狩衣，极化后下摆有“襕”和“蚁先”，更靠近小直衣，冠和袴以及后面垂着的那段又好像是束带才有的部分……总之作者的眼睛觉得它像（小直衣＋束带）/2，所以把原本写的“狩衣”改成了笼统的“出阵服”。
稻荷寿司是用油豆腐做的寿司。
煎茶道感觉看着跟潮汕功夫茶有点像，多了一大堆莫名其妙的仪式感。不过比抹茶道真的好了很多。
抹茶道就是番剧里比较常见的茶道，拿个打蛋器一样的东西在抹茶上面哗啦哗啦地霍愣那样子。真的超级严格的，进茶室的入口都跟狗洞一样小，要跪着膝行钻进去[托腮]（钻洞好像只是抹茶道的流派之一？）
# 无责任小剧场
【时政论坛匿名板块-审刀通用区】
【匿名-三日月】：不小心惹怒了主上，不知该如何挽回，诸位可有什么办法？不胜感激。
【匿名-婶婶a】：谁这么不知好歹竟然讨厌爷爷！！呜呜呜跟我走吧爷爷我等你好久了呜呜呜呜
【匿名-三日月】：这位审神者大人，请不要诋毁吾主。
【匿名-婶婶b】：刷脸啊。这么伟大的一张脸，不管你干什么我都会原谅的，前提是别穿你那身丑得惊天动地的内番服。
Later…
月海：猫为什么一直响？
第8章 孩子的叛逆期 终于到了吗
# 32
这个国家号称有八百万神明，实际上是将妖怪也算入了“神明”之列，真正拥有神格的那些加起来顶多只有三位数。
居于高天原或者自高天原降临人世的称为天津神，例如天照、月读；生于本土的则为国津神，以出云大社供奉的大国主为首；此外还有大大小小各种各样的神灵，有些是人类死后封神，也有被某个地方的人类用信仰凭空塑造出的神……不论是哪一种，原本都不包括付丧神。（注1）
付丧神实际上是器物所化的精怪，诸如饭笥、一连入道之流，大多甚至幻化不出完整的人形。
但神、怪的界限又并非是绝对的。鬼怪因恐惧、怨恨而生，当信仰取代了这些负面的力量，鬼便成了神；神灵有时也会因为作出背叛神格的行动、或者被恶念侵染而神格崩塌，逐渐堕落为鬼。
时政的「刀剑乱舞」计划正是收集了无数时空中属于这些名刀的信仰和逸闻，人为凑够了塑造神格所需的力量——实在凑不够的就做成巴形薙刀那种集合体的形式——使得这些付丧神拥有了能克制时间溯行军的凛冽神气。
也因此他们才有了堕落的可能性。毕竟妖怪原本就是混沌的，没有下限又哪来的堕落一说。
所谓的暗堕，其实就是神堕化为鬼的过程。
不同刀剑付丧-->>
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