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？

    ……

    毫无灵感。

    佛学和数学不太兼容。

    钟灵秀苦思冥想，先抛弃佛学，太玄了，适合误导敌人，不适合为难自己，数学虽然也很令人为难，但会就是会，不会就是不会，一点儿骗不了。

    而且，数学是最简约也是最接近天理的学科，还是有一定参考价值的。

    比如说，数学题中有一种解题思路，叫做借法，借十、凑十、退位，等等。

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    生和死在此岸与彼岸的两端，是极致的阴和极致的阳，中间缺少过渡的河流。道家说，太极生两仪，两仪生四象，四象就是少阳、太阳、少阴、太阴，具象为自然规律后，便是春夏秋冬四季，完整的生命循环。

    故此，阴极阳生，便是冬天过后是春天，春天步入夏天，阳极阴生，就是夏天走向秋天，秋天迈入冬季。

    天地有四季，人体也是一方小小天地。

    春夏秋冬分别代表木、火、金、水，对应人体中的肝、心、肺、肾。

    走一下试试看。

    钟灵秀牵引一缕死气入肾脏，作为四季的开端，随后入肝为春，心为太阳，借肺生少阴，少阴归于死气。

    非常顺利。

    当年在武当山，她曾花费一年时间，借四季之气修炼，对此再熟悉不过，没有任何波折地完成了一个循环。而在体内走过一轮后，原本气息中或多或少带有的他人心神，也尽数被洗去，沾染上独属于她的印记。

    这个过程在道家称为炼化，在科学里叫消化。

    剩余的死气如法炮制。

    它们分属于不同人，消化起来略有差别，有的跳脱如冰雹，有的平滑如寒潭，还有似鹅毛大雪，抑或是湿冷的寒雨，好像不同地区的冬季气候，带着主人曾经的烙印。

    这一鳞片爪的印象一闪而过，却令钟灵秀窥见了一星半点的邪极宗（魔门自己称为圣极宗）武功路数。

    她无法形容个中感觉，并非邪恶，而是另一种玄奥的世界，与她的武功似乎有所关联又截然不同，非要说的话，像数学看物理，彼此并非孤立存在，却分属于不同路线，在山中若隐若现。

    因此，虽然好奇道心种魔大法，钟灵秀并未过多窥探。

    登山之路千万条，选择自己脚下的路线，就该专心攀爬自己的台阶，其他的路或许看着平坦，抑或是存在捷径，可不曾脚踏实地走过的地方，必定藏有不曾知晓的凶险。

    看看得了。

    她这般想着，很快将所有死气消化，与己身的真气融为一体，不分彼此。

    与此同时，体内的【道胎】再度发生变化，积攒了二十年的真元自脐带汇入胚胎，原本如同羊水似的黑白二气缠绕分化，胚胎的脐带脱落，如同滴入水中的颜料，与黑白羊水融合，调出绚烂的四种新颜色。

    青、黑、白、红。

    钟灵秀运转体内真气，发现它们就像锻炼后的肌肉一样，能够记忆曾经的变化，熟练后不假思索地复现出来。

    她的真气已经能随意变化四种属性。

    春之生机，夏之炽热，秋之锋利，冬之寒凝。

    而【道胎】的胚胎长大些许，瞧着像是一个小小的婴孩了。

    没猜错的话，四象不仅指四季、四方，也暗合人类生、长、老、死的四个阶段。

    真有意思，她对真气这种力量的掌握程度，竟然影响道胎的成长？太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，等到她推演出八卦变化